Pogovori o Viveki, 15. vaja.
Ne pozabite: ta članek/poglavje je tokeniziran in ga lahko kupite kot “pisateljski NFT”!
Stvari, ki jih je treba upoštevati
Sutra 247 iz Vivekachudamani se še najbolj približa neposrednemu opisu metode viveka. Opis se skriva znotraj konteksta razlikovanja med eno zavestjo (išvara) in različnimi točkami gledišča, nastalimi v prvem valu ustvarjanja (atmani). Ne glede na to je napotek veljaven za vse postopke viveka, katerih cilj je neposredno razumevanje vesolja idej (sveta, stvarnosti).
Citat sutre 247:
„Zato pa se morata ta dva izraza pravilno razumeti skozi njune razlikovalne značilnosti tako, da se lahko ugotovi njuna absolutna identiteta. Niti metoda sprejemanja vseh teh pomenov niti metoda zavračanja ne bosta zadovoljivi. Resnica se mora razkriti skozi proces, ki uporablja obe metodi.“
Budhi lahko uporabi viveko za katero koli besedo (idejo) in pri tem uporablja jezik kot polje delovanja. Naloga je razlikovati med različnimi besedami (idejami) in ugotoviti trdno identiteto te ideje v primerjavi s katerokoli drugo. Da bi budhi to dosegel, mora najti dejavnik, s katerim razlikuje, oziroma lastnost, s katero lahko kaj prepozna. Ta lastnost se imenuje lakšana.
Iskanje lakšane – razlikovalne lastnosti določene ideje, ki dela to idejo edinstveno v primerjavi z drugimi – je proces prečiščevanja uma. Ta proces je potreben zaradi razkrivanja resnice in vračanja Maye na njeno mesto.
V praksi bi to pomenilo, da ima vsaka misel (ideja, beseda, ki jo uporabljate) svojo lakšano, ki vam mora biti znana. Opazite lahko, da med običajnim razmišljanjem ali govorjenjem (torej tem, kar počnemo vsak dan) je ljudem lakšana redko ali nikoli jasna. Ljudje mislijo (in goorijo, sklepajo in se odločajo) na osnovi nejasnih idej (torej idej brez jasne lakšane), ki so za viveko nesprejemljive. Takšne ideje lahko razdelimo v tri vrste:
- Preneseni pomeni (vsebovani pomeni, sopomenskost in večpomenskost)
- Konceptualni konstrukti/li>
- Konstrukti kategorij.
Na tem mestu ni potrebe za podrobna pojasnila (preberite poglavje “V iskanju lakšane”). Na prvi pogled se vse to lahko zdi zapleteno, a ko boste enkrat ujeli nit, boste hitro razumeli, da večina naših misli pripada vsaj eni od za viveko nesprejemljivih vrst. V osnovi to pomeni, da je večina naših misli ničvredna.
Za sklep morda zveni drastičen, a če se želite rešiti iluzije, potrebujete drastične sklepe.
A spet se na prvi pogled lahko zdi, da so vse ideje konstrukti kategorij ali konceptualni konstrukti, a to ni točno. Sicer pa so določene ravni natančnosti, ki se uporabljajo za različne kategorije objektov. To pomeni, da se včasih dovoljuje minimalna uporaba konstruktov, ne po pravilih, temveč po naravi ideje, ki jo želimo dekonstruirati.
Prav tako je treba vedeti, da so nekatere ideje čisto blizu tega, da so čiste in nedeljive. In nekatere so dobesedno nedeljive, ker predstavljajo bistvene elemente, prave atome resničnosti.
Vprašanje za razmislek
Za to vajo bi bilo dobro, da bi rešili uganko!
V poglavju “V iskanju lakšane” boste našli sliko. To je primer dekonstrukcije ideje “avtomobil”. Proces dekonstrukcije bi moral biti jasen (te dele poglavja pazljivo preberite), a nekaj je, kar sem iz knjige izpustil.
Ponovno poglejte grafikon.
Na dno boste našli puščice, usmerjene navzdol proti osnovnim idejam, kot so “čas”, “prostor” in “materija”. Pod njimi sta “resničnost” in “obstoj”. In na koncu je še ena puščica, ki kaže proti … čemu? Ali lahko ugotovite ali zavestno dekonstruirate te osnovne ideje s še eno, ki je znotraj njih? Kaj je tam, v osnovi naše stvarnosti?
Zdaj ste na vrsti vi. Napišite svoje misli, komentarje ali vprašanja.
To objavo lahko preberete v drugih jezikih: Hrvaški Angleščina
Morda vam bo všeč tudi
Dodaj komentar