16. 12. 2022 je v Ljubljani potekala mini delavnica z naslovom “Večljubje, Sadašiva tantra in Nudanza”. Na posnetku si lahko pogledate prvi del predavanja o Sadašiva tantri, besedilni del pa je posodobljen zapis tega dela delavnice.
***
Da bi bolje razumeli, kaj je Sadašiva tantra, je treba razumeti, na kaj se naslanja oziroma v katero življenjsko področje je umeščena.
SADAŠIVA TANTRA
TANTRA
LJUBEZEN
SEKSUALNOST
Obrazložitev
Seksualnost je pomemben del našega življenja. Ne gre le za reprodukcijo oziroma zagotovo sploh ne gre za reprodukcijo, ki je stranski pojav spolnosti, temveč za način, kako komuniciramo drug z drugim, kako se povezujemo z drugimi. Spolnost je seveda telesna.
Ljubezen– seksualnost je del ljubezni (ali bi vsaj morala biti). Neločljivi sta, saj v vsaki dejavnosti sodelujejo tudi naša čustva oziroma vsaj privlačnost. Zaradi naših čustev seksualnost dobiva globlji pomen, tj. povezanost je globlja, če se izrazi skozi spolnost.
Tantra – beseda tantra je tvorjena iz “tan”, ki pomeni telo, in “tra”, ki pomeni “sredstvo”. V tantri telo postane sredstvo, ki ga uporabljamo, da bi dosegli drugačna stanja zavesti. Naj to pojasnim z analogijo strune in glasbenika. Če glasbenik ni vešč, struna ustvarja hrup (spolnost brez tantre). V rokah veščega glasbenika struna ustvarja prekrasno melodijo.
Danes je tantra večinoma sredstvo za izboljšanje ljubezenskega življenja, zlasti seksualnega. Toda njen glavni cilj je sprememba stanja, v katerem živimo. Napredek in odkrivanje možnosti, za katere nismo niti vedeli, da obstajajo.
Sadašiva tantra je v tem smislu specifični in napredni del splošnega telesa tantre. Njen glavni cilj je doseganje stanja zavesti Sadašiva, v katerem se konča identifikacija z majhnim in osebnim in se namesto tega pojavi doživljanje celote in popolne povezanosti z vsem, kar je. Stanje zavesti Sadašiva je zavest enosti. Ključni koncept je poistovetenje oziroma prenehanje poistovetenja. K temu se bom kasneje še vrnil. Zdaj pa bi pojasnil nekatere praktične posledice Sadašiva tantre.
Ker je to NAPREDNA praksa, je prirazumljeno, da posameznik, ki k njej pristopa, obvlada določene nujne spretnosti in znanje.
Recimo, odnos do seksualnosti mora biti čist in brez frustracij, travm in popačenosti. Žal sodobna družba spodbuja popačen in frustrirajoč odnos do spolnosti. Po eni strani je spolnost lepa, zaželena, vzvišena (vrhunec ljubezni, vrhunec intimnosti), po drugi strani pa se o njej ne govori, razglaša se jo celo za nesprejemljivo in grešno. Ni sistematičnega učenja o seksualnosti, številni posamezniki o tem niti ne želijo govoriti, kaj šele, da bi se o tem učili.
Za tistega, ki razmišlja o Sadašiva tantri mora biti seksualnosti stabilni del življenja, brez kakršnih koli problematičnih vidikov.
Dalje, ljubezen in ljubezenski odnosi. Sadašiva ni nadomestilo za ljubezenske odnose. Najbolje je, če so ti prisotni in so stabilni. Ni nujno, da ste v razmerju, če pa ste, potem je Sadašiva za pare v stabilnem razmerju, ne pa za tiste, ki imajo težave. Šadašiva jih ne bo rešila. S tega vidika je zelo pomembno, da imate razčiščeno vprašanje ljubosumja. Izkušnja večljubja lahko pomaga, a ne nujno. Nujno je, da ste se z ljubosumjem soočili in ste pripravljeni delati na tem, da njegovi ostanki izginejo iz vašega življenja.
Do določene mere je potrebna praksa tantre. Veliko šol in knjig je na temo tantre. Te so večinoma usmerjene v izboljševanje spolnosti in poglabljanja odnosa v dvoje. Ni nujno, da ste mojster tantre, a nekatere stvari so potrebne. V tem smislu naj bi moški izpolnjevali več zahtev.
Moški mora biti najprej prisoten imeti popolni nadzor nad ejakulacijo. Torej med spolnostjo mora biti moški sposoben zadrževati ejakulacijo, kolikor je treba. To je nujno.
Kot drugo je priporočljivo – torej to ni nujno –, da je sposoben doživeti orgazem brez ejakulacije.
In tretje, vzdrževanje orgazma oziroma zmožnost doživeti več orgazmov brez ejakulacije. Ta zmožnost moškim sicer ni naravna, še zlasti, če orgazem povezujejo le z ejakulacijo.
Torej prva zmožnost je zahteva, ki se pričakuje od moških: nadzor nad ejakulacijo. Drugi dve sta opcijski, a priporočljivi.
Ženskam je lažje, saj naj bi bile zmožne le tega tretjega: vzdrževanja orgazma, občutenja orgazma po različnih delih telesa in več zaporednih orgazmov. Glede na to, da imajo nekatere ženske težave že z običajnim orgazmom, ta zahteva morda ni tako nedolžna. Dobra novica je, da tu glavno vlogo običajno igrajo stališča, odprtost duha in srca ter zaupanje partnerju. To je mogoče doseči spotoma, zato pravzaprav ni posebnih zahtev, razen odprtosti in želje, da se doživi praksa Sadašiva.
Tako, to je kontekst, znotraj katerega je treba razumeti Sadašiva tantro, in tudi nekaj pogojev, ki jih je treba izpolnjevati z vidika stališč in zmožnosti.
Vendar pa ostaja morda bistvena ovira, ki je prisotna skozi zgodovino, kadar koli se je Sadašiva tantra pojavila. To pa je dejstvo, da Sadašiva tantra nikoli ni bila družbeno sprejeta. To je namreč praksa, ki je bila vedno v konfliktu s sprejetimi družbenimi normami, religijo ali moralo.
To pomeni, da morate biti odprtega duha in telesa in da – če si to želite – svojo svobodo postavite pred omejitve, ki jih pred vas postavljata vzgoja in družba. Sadašiva praksa je namreč v veliki meri – skupinska. Ne gre za tantro v dvoje, temveč za tantro skupine. Nekateri si to težje predstavljajo, kaj šele sprejemajo.
Od tega trenutka dalje naj bi torej bili pripravljeni na nove možnosti. Vnaprej se opravičujem, če bo to, kar sledi, komu nesprejemljivo. Vedite, da je to le predstavitev. Nobene prisile ni in nobenega priporočila. Če kdo čuti, da mu je to preveč ali da presega njegove ali njene trenutne želje in zmožnosti, je to povsem v redu. Sprejmite to predstavitev na ravni informacije, saj je tako tudi bilo mišljeno.
Zdaj vam bom predstavil glavna načela in cilje Sadašiva tantre, hkrati s tem bom tudi pojasnil, zakaj je potrebna skupina oziroma zakaj par ni dovolj.
Glavno načelo in vodilna ideja Sadašiva tantre je izničenje poistovetenja in širjenje zavesti, ki je ujeta v obrazcih.
To objavo lahko preberete v drugih jezikih: Hrvaški







Dodaj komentar