Pogovori o Viveki, 5. vaja.
Ne pozabite: ta članek/poglavje je tokeniziran in ga lahko kupite kot pisateljski NFT!
Stvari, ki jih je treba upoštevati
Potem ko sem povedal osebno zgodbo o “uboju” svojega Guruja, v tem poglavju pojasnjujem, zakaj je celotna ideja o prenosu znanja z ene osebe na drugo milo rečeno sumljiva. Tradicija pravi, da ni druge možnosti. Celo Vivekachudamani namenja veliko besed potrebi po Guruju. To pojasnjuje dvoje. Prvo je dvomljivo avtorstvo in morebitni kasnejši popravki izvirnega besedila. Druga je potreba po vzdrževanje obstoječe družbene strukture (religioznih institucij) v času, ko je Adi Šankara predaval o svojih revolucionarnih idejah.
Po drugi strani pa je ideja, da je vse znanje v zavesti, dostopno vsakomur, ki je dovolj pogumen, da pogleda v to smer, izrazito poudarjena v Vivekachudamani. Temu v čast sem za moto knjige vzel anekdoto iz knjige „Pogovori z Ramanom Maharishijem“.
Tu jo ponavljam:
Kaj je pravzaprav z vodstvom učitelja, Guruja? Mar res ne gre brez njega?
Da, a vrhunski Guru je že v nas.
Kako lahko pridem do tega notranjega učitelja?
Ni ti treba. Notranji Guru je že v tebi.
A jaz hočem vodstvo Guruja, ki ga lahko vidim!
Vidni Guru pravi, da je že v tebi.
To zgodbo sem v poglavju celo dopolnil z izmišljeno sceno, v kateri se Ramana z naporom ukvarja z ljudmi, indoktriniranimi z idejo Guruja – nekoga, ki jih bo ponesel na „drugo obalo“, kjer bodo osvobojeni. (Priznam, to zgodbo je navdihnila osebna izkušnja.)
Naj napišem to na kratko in jasno: do tega ne bo prišlo. Do tega nikoli ne bo prišlo. Nemogoče je, toda ljudje v to želijo verovati. Lažje jim je, da ostanejo v iluziji. Pravzaprav si ne želijo tja na drugo stran. Želijo si udobnost “znanja”, da bo nekdo zanje poskrbel.
Če ste se ujeli v past verovanja v Guruja, ga boste morali “ubiti” (kot sem to naredil jaz). To ni ravno preprosto. Še več, izkazalo bi se lahko, da je to najtežja stvar, ki ste jo kdaj naredili v življenju. Ali ni bolje kar takoj razumeti, da je edini Guru, ki ga boste kdaj koli imeli že v vas samih?
Ta pregled bom zaključil s citatom iz Vivekachudamani, 477.
taṭasthitā bodhayanti guravaḥ śrutayo yathā |
prajñayaiva taredvidvānīśvarānugṛhītayā
Mojstri pa tudi spisi poučujejo tako, da ostajajo na obali. Učeči se pa mora preiti na drugo stran s svojimi lastnimi močmi, podprt z Božjo milostjo.
Vprašanja za razmislek
- Ali razumete razliko med učiteljem ali vodnikom in tradicionalno idejo o Guruju?
- Ali verjamete, da je razsvetljenje izkušnja, ki vam jo lahko kdo da s svojo prisotnostjo, nasvetom ali tehniko?
- Ali živite ali ste živeli v prepričanju, da imate lastnega Guruja – osebo, ki bo s svojo milostjo poskrbela za vaše razsvetljenje?
- Kako razumete budistično izjavo, da če srečate na poti Budha, ga morate ubiti?
Zdaj ste na vrsti vi. Napišite svoje misli, komentarje ali vprašanja.
To objavo lahko preberete v drugih jezikih: Hrvaški Angleščina
Morda vam bo všeč tudi
Dodaj komentar