Pogovori o Viveki, 10. vaja.
Ne pozabite: ta članek/poglavje je tokeniziran in ga lahko kupite kot “pisateljski NFT”!
Stvari, ki jih je treba upoštevati
Končno prihajamo do korena metode viveke. Da bi popravil svoje napake in vstopi na področje svobode, mora um izbrati pravo metodo. Ta metoda ne sme dovoljevati napak; biti mora zanesljiva in dati znanje brez kakšnega koli dvoma.
Na področju filozofije Arhimedova točka predstavlja izhodišče, nekaj, na kar se opremo, začetek, morda pa tudi konec – alfo in omego. To je nekaj, o čemer ne dvomimo in o čemer se ne preizprašujemo. Ali druga različica: to je nekaj, o čemer ne moremo dvomiti niti tega ne preizpraševati. Kot potencialni študent viveke bi zdaj že morali zaznati razliko med obema izjavama.
„Nekaj, o čemer ne dvomimo“, je lahko nekaj, kar verjamemo. To je lahko, recimo, obstoj Boga. Seveda LAHKO o tej premisi podvomite, zato ne more biti izhodiščna točka pravilne metode viveke.
Medtem ko “nekaj, o čemer ne dvomimo” predstavlja določeno idejo, “nekaj, o čemer ne moremo dvomiti”, vključuje tudi postopek. Ta postopek se začne z vprašanjem: “Kaj zagotovo vemo, kaj vemo brez kakšnega koli možnega dvoma?” Če na to vprašanje odgovorite, ste našli Arhimedovo točko viveke. To je mesto, na katerem se začne prečiščevanje uma.
Deseto poglavje pojasnjuje prvi korak na poti odkrivanja viveke. Začne se z analizo Descartesovega izreka “cogito ergo sum”, ki je pravzaprav odličen primer iskrenega iskanja Arhimedove točke. A ker obstaja možnost dvoma o obstoju ločenega “jaz-a”, ki misli, je ta zaključek za viveko vseeno nesprejemljiv. Ni dovolj dober.
Dovolj dober je le zaključek o obstoju zavesti. Zavest je. Nekaj se dogaja (misli, občutki, zaznave) in tudi do te dogaja znotraj zavesti (zavestni smo ali to tako imenujemo). Opazili ste lahko, da za potrditev njenega obstoja ni potrebe po njeni definiciji. Zato je izjava “zavest je” Arhimedova točka viveke.
Tak pristop sili um, da razmišlja brez konstruktov, medtem ko načelo „nekaj, o čemer ne dvomimo“ omogoča nastanek konstruktov, čeprav so ti konstrukti ali prepričanja točni ali upravičeni.
Vse, kar sledi „zavest je“, mora prav tako biti zunaj vsakega dvoma.
Proces sprejemanja enostavnosti in neposrednega razumevanja načela viveke imenuje Šankara „prečiščevanje uma“. Vivekachudamani 181 pravi:
Zato morajo tisti, ki si iskreno prizadevajo za osvoboditev, marljivo prečiščevati um. Ko je um prečiščen, se zlahka pride do osvoboditve, tako, kot lahko dosežemo sadež, ki je že na dlani.
Vprašanje za razmislek
Ta vaja ima eno samo vprašanje:
- Pozorno razmišljate o gotovosti izjave “zavest je”. Ali je to res nekaj, o čemer NE MORETE dvomiti?
Zdaj ste na vrsti vi. Napišite svoje misli, komentarje ali vprašanja.
To objavo lahko preberete v drugih jezikih: Hrvaški Angleščina
Morda vam bo všeč tudi
Dodaj komentar