Viveka razgovori – 12. vježba.
Podsjetnik: članak/poglavlje je tokeniziran, a to znači da možete postati vlasnik njegovog “spisateljskog NFT-a”!
Izdvojene zamisli
Za mnoge duhovne tragatelje koji su razvili odbojnost prema svemu „mentalnom“ tu je činjenicu teško probaviti. Doslovno su pobjegli od takvih stvari u toplija i udobnija područja srca.
Možete me mrziti, možete mrziti Shankaru, ali ako želite oslobođenje od iluzije morat ćete se pozabaviti umom.
Ovo je jedan od najznačajnijih citata iz Vivekachudamania (172):
vāyunānīyate medhaḥ punastenaiva nīyate |
manasā kalpyate bandho mokṣastenaiva kalpyate ||Vjetar skuplja oblake i vjetar ih ponovno raznosi.
Slično tome, um stvara zarobljeništvo i um donosi oslobođenje.
Duhovnost raširenih ruku prihvaća novo „probuđene“ nudeći im snažne osjećaje, povećanu osjetljivost, različita stanja svijesti, razumijevanje, empatiju i univerzalnu ljubav.
S pozitivne strane, takav je pokret omogućio duhovnim tražiteljima da lakše dišu. Nisu samo našli unutarnji mir, već i davno izgubljeni osjećaj sigurnosti i nade. Mnogi od njih pronašli su i kreativnost te postali uspješni, samopouzdani i zdraviji nego prije.
S negativne strane… pa, ako pobjegnete od razmišljanja, mogli biste na kraju izgubiti tu sposobnost. Ako zbog zanemarivanja izgubite veliku mjeru mentalnog razlikovanja, vaš se senzor za gluposti neće uključivati onda kad bi trebao i vjerojatno ćete povjerovati u besmislice.
„Zločinačka“ sudbina uma u duhovnim krugovima zapečaćena je mnogim starim i novim izvorima – tekstovima, knjigama i naučavanjima.
Ali, Vivekachudamani zastupa sasvim drugačiju zamisao. Problem nije um; problem je u umu! Između te dvije izjave je široko more razlika.
Ako slijedite prvu (um je problem), na posljetku ćete izgubiti um, a s njim i najoštriji alat za dekonstrukciju iluzije. Ako slijedite drugu (problem je u umu) imate mogućnost otkriti viveku i izgubiti iluziju.
Htjeli vi to ili ne htjeli, um je bojno polje na kojem se istina i iluzija bore za prevlast nad vašom stvarnošću. Vi ste usred te borbe i ne možete pobjeći. Možete pokušati, kao što to mnogi čine, ali baš u tome je stvar! Dvije su vrste ljudi na tom bojnom polju: vojnici Maye, oni koji bježe i bježe i bježe, i vojnici istine koji stoje uspravno, tresući se od straha, ali se ipak suočavaju s čudovištem.
Citat iz 12. poglavlja:
Um je jedina značajka svijesti koja ima sposobnost razlikovanja na vrlo tanahnim razinama. Budući da preslikavanje iluzije preko stvarnosti može biti vrlo delikatno, potrebno nam je oštro oruđe da bismo razdvojili jedno od drugoga. Izraz „mač istine“ iz naslova ovog poglavlja, a koji se pripisuje viveki, zapravo je poetičan. On bi trebao nadahnuti vašu mumukšutu i pretvoriti vas, barem u mašti, u ratnika istine.
Još nešto je potrebno razjasniti. Tvrdnja da jedino um može pobijediti u borbi protiv iluzije ne znači umanjivanje vrijednosti drugih funkcija svijesti. Upravo suprotno; to znači da je dijagnostika precizna i sada znamo koji je dio „nas“ problematičan i na čemu moramo raditi. Drugi dijelovi ne griješe i trebali bi biti u redu jednom kad uklonimo glavni problem.
Ako to želimo izraziti na Vivekachudamani način, zvučat će ovako: druga naša “tijela” ne sudjeluju u stvaranju iluzije. Sve se događa u manomajakoši.
Ili, još izravnije: manomajakoša je odgovorna za svjesnost o svakom iskustvu. Tamo, u umu, događa se tvrdnja: “Ja to doživljavam”. I to se događa stalno, bez iznimke.
Događa se kada blaženstvo raste u vašoj anandamajakoši.
Događa se kada iskušavate Univerzalnu Ljubav.
Događa se kada putujete kroz astralne svjetove.
Događa se kada iskušavate najviše vrhunce božanske svijesti.
Događa se kada imate jasan osobni kontakt s Bogom.
Dogodit će se ponovo i ponovo, bez obzira što doživljavate.
I zbog toga ćete ostati duboko ukorjenjeni u iluziji.
Zauvijek… ako se ne riješite pogreške nastale u umu.
A da bi ste se toga riješili, potreban vam je mač, oruđe, skalpel. S njim ćete se boriti. Radite ćete s njim. I rezati, rezati i rezati kroz debele slojeve mentanih parazita u svome umu.
Pitanja za razmišljanje
- Razumijete li jasno razliku između izjava “um je problem” i “problem se nalazi u umu”?
- Hoće li usmjeravanje na pročišćenje uma smanjiti vrijednost drugih vidova života (drugih koša ili tijela)?
- Može li se viveka primjenjivati u višim stanjima svijesti?
- Ako se pogreška nastala u umu ne ispravi, to će se dogoditi u višim stanjima svijesti?
Sada je red na vas. Napišite svoje misli, komentare i pitanja.
Ovu objavu možete pročitati i na drugim jezicima: Slovenski Engleski
Moglo bi vas zanimati
4 komentara
Marija
1. Razumijete li jasno razliku između izjava “um je problem” i “problem se nalazi u umu”?
Da, razumem. Če bi bil um problem, potem bi to pomenilo, da ga je potrebno izključiti ali na nek način onemogočiti. Pot v smeri zmanjšanja aktivnosti uma, ki jo prakticirajo nekateri duhovni iskalci, je napačna, ker v končni fazi lahko vodi tudi k izgubi sposobnosti razmišljanja.
Dejansko pa je rešitev možno najti le preko uma – razmišljanja. Kljub temu, da se je napaka zgodila v umu, um ni sovražnik. Tam kjer se je napaka zgodila je tudi orodje, oziroma način za popravek napake. Torej »problem je v umu« hkrati pomeni, da je tudi rešitev problema v umu. Viveka uči uporabljati um na način, ki je drugačen kot takrat kadar se ustvarja iluzija.
2. Hoće li usmjeravanje na pročišćenje uma smanjiti vrijednost drugih vidova života (drugih koša ili tijela)?
Ne, prečiščenje uma in jasno razmišljanje samo okrepi druga področja življenja – druga telesa. Napaka, ki se dogaja v umu, dejansko ovira razvoj drugih področij življenja in z jasnim razmišljanjem – prečiščenjem uma druga področja šele lahko zacvetijo.
3. Može li se viveka primjenjivati u višim stanjima svijesti?
Telo uma se nahaja v sredini: telo hrane, telo energije, telo uma ter nato bolj prefinjena: telo znanja in telo blaženosti.
Da bi na nivoju znanja in blaženosti lahko pravilno napredovali, je najprej potrebno odpraviti napako, ki se je zgodila v umu. Ostala telesa sicer lahko razvijamo, vendar, če je v telesu uma napaka, to dokaj malo pomeni.
Pred ali vsaj vzporedno z duhovnim, znanstvenim ali razvojem na čisto materialnim področjem življenja, je potrebno prečistiti um in vsaj poskusiti odpraviti napako, ki se dogaja v manomajakoši – telesu uma.
4. Ako se pogreška nastala u umu ne ispravi, to će se dogoditi u višim stanjima svijesti
Napaka, ki je nastala v umu, se ne bo popravila v višjih stanjih zavesti. Napaka ni v tem kar delamo, ampak v tem kar mislimo. Odkriti je torej potrebno, kaj je narobe v razmišljanju in to popraviti, da bi se druga področja življenja lahko razvijala.
Manca
1. Um je del naše strukture in izredno orodje s katerim upravljamo našo celotno strukturo in spoznavamo. Kot takega ga torej ne moremo odstraniti ali ignorirati, ampak ga moramo očistiti, da odstranimo vse napake oz. dosežemo smrt Maye. Takšen očiščen um nam omogoča spoznavanje resnice in svobodo v delovanju.
Na tej točki me zanima ali človek, ki je ujet v Mayo sploh lahko izpolnjuje svojo dharmo? Sama razmišljam, da deloma lahko, ne pa v popolnosti.
2. Ne, drugi deli našega telesa so še vedno enako močni oz. prisotni, njih ni potrebno očistiti, ker je problem v umu. Ko enkrat um nastavimo na resnico zaznavanje se vedno ostane enako (kolikor je pač razvito) ampak smo osvobojeni nepravilnih projekcij uma.
3. Ne vem ali čisto razumem vprašanje ampak viveko lahko uporabljamo tudi v višjih stanjih zavesti.
Me pa zanima ali je ko enkrat dosežemo višja stanja zavesti oz. če redno prakticiramo meditacijo uporaba viveke kaj drugačna – npr. lažja?
4. Ne, napaka se bo odstranila samo z zavestnim očiščenjem uma, kar zopet lahko naredimo samo z umom samim. Preko tega ne moremo in tudi osvoboditve ne bomo dosegli brez tega koraka, četudi razvijemo visoka stanja zavesti.
Adrian
“Me pa zanima ali je ko enkrat dosežemo višja stanja zavesti oz. če redno prakticiramo meditacijo uporaba viveke kaj drugačna – npr. lažja?”
Uporaba sama po sebi nije lakša (ista je), ali suočavanje s posljedicama uklanjanja iluzije je mnogo lakše.
katja
1 Um ni iluzija, je del zavesti. Misli lahko ustvarjajo iluzijo in zato so misli v umu tezava. Iluzija se mora zato odpraviti v umu. Um ni tezava, je edini prostor, kjer se z analizo odpravi iluzija.
2 Nikakor. Ko se odpravi iluzija v umu, se uredijo tudi druga telesa. Um osvobodi navezanost na druga telesa.
3 Do viveke lahko pridemo samo s preizprasevanjem v umu (telo manomajakose). Visja stanja zavesti ne morejo pripeljati do osvoboditve od iluzije, saj lahko locimo resnico od iluzije samo v umu.
4 Napaka, ki je nastala v umu se lahko resi samo v umu in ne v visjih stanjih zavesti. Kakrsnokoli izkusnjo dozivimo v visjih stanjih zavesti, bo um se vedno to smatral kot da se je to zgodilo “meni”. Pomembno je “kako mislimo” in ne “kaj delamo”. Do resnice pridemo s preizprasevanjem uma.
Hvala.