Viveka razgovori – 11. vježba.
Podsjetnik: članak/poglavlje je tokeniziran, a to znači da možete postati vlasnik njegovog “spisateljskog NFT-a”!
Izdvojene zamisli
Jedanaesto poglavlje govori o strukturi Maye, gospodarice iluzije. Kao podsjetnik, ovu ćemo vježbu početi s citatom:
„Oslanjajući se na arhimedovsku točku viveke, našli smo se u svijetu ideja. Dok nastavljamo koračati kroz njega, nemojte zaboravljati gdje smo. To je naš dom, jedino mjesto u kojem doista živimo. Vrlo je lako zaboraviti da je materijalni svijet samo pretpostavka i dopustiti da nas zavede perceptualni konsenzus. S vremena na vrijeme vas mogu podsjećati da je tako, ali to neće biti dovoljno ako nastavite zaboravljati.
Maya, svemoguća Gospa od iluzije, boravi u istom svijetu ideja i misli. Ako vas dohvati, vaša će stvarnost biti iluzorna. Vaša iskustva, vama tako stvarna, bez obzira radi li se o sreći ili patnji bilo koje vrste, bit će samo odraz stvarnoga svijeta u udaljenim oblacima. Umjesto života, živjet ćete san. Ili noćnu moru, tko bi ga znao.“
Iluzija u psihologiji
Zdrav razum govori nam da se iluzija može stvoriti na razini percepcije, pažnje i tumačenja.
Percepcija: naša su osjetila ograničena i ne prenose sve što je „tamo vani“ u svemiru ideja.
Pažnja je moćno sredstvo za skrivanje, pojačavanje ili novo iskrivljavanje stvarnosti. Mađioničari i iluzionisti često koriste snagu pažnje ne bi li nas omeli, iznenadili i stvorili privid. Meka duhovnost i pozitivno razmišljanje koriste pažnju kao tehniku za stvaranje određenih iskustava, pokrećući kroz njih promjenu u našoj stvarnosti. Međutim, ta „promjena“ je promjena iluzije u iluziju.
Tumačenje može biti kulturološko, društveno, generacijsko, u odnosu na spol, religiju i mnogo toga drugoga. Ali, kakvo god da je, uvijek je ovisno o osobnim uvjerenjima. Dio iluzije nastale tumačenjem uzrok je velikoj količini patnje u svijetu, posebice u području politike i religije. Nadalje, tumačenje može imati izravni utjecaj na pažnju i zapažanje, pa nas tako čini slijepima za ono što bismo morali vidjeti pri zdravim očima i trijeznu razumu.
Iluzija u advaiti
U advaiti se kaže da Maya ima šest glavnih značajki:
- Anadi – vječna, nerođena, bez početka
- Nivartja – smrtna, moguće ju je okončati
- Varana – prekriva i skriva
- Vikšepa – projicira i stvara
- Anirvakanija – teško ju je definirati, skliska je
- Bhavarpa – privlačna je, obećava i izgleda pozitivno.
Bhavarpa – privlačna je i pozitivna – vrlo je zanimljiva značajka koja objašnjava zašto je ljudi žele i zašto je tako teško riješiti je se. Dobra vijest je, međutim, nivartja. Maya može umrijeti. Moguće je okončati njenu prevlast i pronaći izlaz iz njena kraljevstva. Ponekad, ta se kvaliteta naziva još i đnana nirvatja, što znači da je smrtni neprijatelj Maye – znanje.
Iluzija u Vivekachudamaniju
Vivekachudamani objašnjava tri Mayine moći i povezuje ih s tri “velika elementa”, takzvaim gunama. To su tamas, rađas i satva.
Tamas omogućava moć skrivanja i iskrivljavanja.
Rađas omogućava moć projiciranja i stvaranja.
Satva omogućava moć preslikavanja i odražavanja.
Prve dvije moći lako je razumjeti (iz prethodnih razmatranja i vježbi), ali treća je uspjela izbjeći pažnji najvećeg broja komentatora. Štoviše, za tu se moć i opasnost koju ona u sebi nosi, gotovo nikada ne čuje. U ovoj vježbi ćemo se usmjeriti na treću Mayinu moć
Uobičajeno duhovno tumačenje satve je nešto dobro, poželjno, plemenito. Ali, u oslobođenju se ne radi o dobrome, već o istinitome. Vivekachudamani je jasan u vezi toga: satva daje moć Mayi. Ogromnu moć, zapravo, jer što je satva čišća, to je odraz stvarnosti točniji.
Privlačnu zamku iluzije koju stvara satva može objasniti razlikovanje između pojmova “istinito” i “točno”.
Predstavljanje (odraz) stvarnosti može biti točno, ali ostaje predstavljanje. Shankara je morao koristiti analogiju sna, ali mi imamo VR. Virtualna stvarnost mogla bi biti potpuno točna, precizna do u detalje (posebno kad se pojave kvantni kompjuteri, po mogućnosti s neuralnim priključcima), ali nikad neće biti istinita.
Ovo razumijevanje upotpunjuje sve-privlačni utjecaj Maye. Citat:
„Prvo, kad uključi tamas-privlačni oblik rada, Maya čini ljude inertnima, neznalicama i nesigurnima na način da iskrivljava pravu stvarnost i skriva je od njih. Nakon toga ne mora mnogo raditi da bi ih održala u svom zatvoru. Oni žele ostati unutra, jer tamo vani (štogod da je to tamo vani) na njih vreba nepoznata opasnost.
Drugo, kad je u rađas-privlačnom obliku rada, Maya čini ljude sposobnima i ambicioznima. Obećava im ispunjenje snova. Tko bi mogao odbiti takvu ponudu? Zbog toga ljudi opet rado ostaju u njenu zagrljaju.
I, treće, u satva-privlačnom obliku rada, Maya igra na kartu ljudskih vrlina i plemenitosti – obećava im božanske nagrade, nebo, dobrotu i blaženstvo u ovom životu i poslije. Teško je, ako ne i nemoguće, providjeti kroz tako ugodnu obmanu.“
Ako želite oslobođenje, sve to mora umrijeti. Tamas mora umrijeti, rađas mora umirjeti i – na iznenađenje mnogih – satva također mora umrijeti.
Pitanja za razmišljanje
- Po vašem mišljenju, kad razmišljate o psihološkim i zdravorazumskim objašnjenjima iluzije, u kojem području je Maya najsnažnija: zapažanju, pažnji ili tumačenju?
- Možete li se prisjetiti (iz prethodnih vježbi) zašto advaita tvrdi da je Maya, iluzija, vječna to jest “nerođena”?
- Razumijete li doista razliku između pojmova “istinito” i “točno”? Navedite jedan primjer (koji nije prisutan u jedanaestom ppglavlju “Viveke”).
- Možete li navesti jedan primjer osobe koju pokreće satva, a da je ona ipak duboko uronjena u iluziju?
Sada je red na vas. Napišite svoje misli, komentare i pitanja.
Ovu objavu možete pročitati i na drugim jezicima: Slovenski Engleski
Moglo bi vas zanimati
6 komentara
Marija
1. Po vašem mišljenju, kad razmišljate o psihološkim i zdravorazumskim objašnjenjima iluzije, u kojem području je Maya najsnažnija: zapažanju, pažnji ili tumačenju?
Mislim, da je moč Maje najmočnejša in najkompleksnejša na področju tolmačenja/ razlaganja. Razlaga je odvisna od osebnih prepričanj in nanjo vplivajo družbene, generacijske, kulturološke razlike, razlike v spolu, pripadnosti religiji ali ideologiji in še marsikaj drugega. Ljudje vidijo tisto kar želijo videti, oziroma tisto v kar verjamejo. Ta razlika je vzrok za veliko trpljenja, vojne in občutek ločenosti. Iz tega prihajajo stereotipi o določenih narodih ali družbenih skupinah, netolerantnost do drugače mislečih in kakor koli drugačnih v družbi npr. do handikapiranih, homoseksualnih…
2. Možete li se prisjetiti (iz prethodnih vježbi) zašto advaita tvrdi da je Maya, iluzija, vječna to jest “nerođena”?
Maya je del strukture zavesti – naravni zakon in se nahaja v absolutnem in v osebnem. Maya ni napaka ali sovražnik, vendar jo je možno zlorabiti. V absolutnem je Maya moč stvarjenja, ki je omogočila rojstvo vesolja.
Ne razumem pa zakaj bi vedno kadar Mayo uporabi posameznik le ta predstavljala avidjo – neznanje. Ali jo torej duhovno zrela oseba z znanjem razločevanja in prečiščene misli lahko uporabi v pozitivnem smislu stvarjenja?
3. Razumijete li doista razliku između pojmova “istinito” i “točno”? Navedite jedan primjer (koji nije prisutan u jedanaestom ppglavlju “Viveke”).
Če govorimo o sanjah ali virtualni resničnosti ali filmu, potem relativno enostavno razumemo, da je kakor koli je videti precizna, dejansko neresnična.
V bistvu pa razumem, da je v smislu viveka iluzija katerikoli dogodek, ki ga doživljam npr. skuham dobro kosilo in ga lepo postrežem – iluzija in torej neresničen.
Ko rečemo iluzija, je nekako še razumljivo, vendar ko pa rečem, da kosilo ni resnično ?– je pa že malo teže razumeti ?.
4. Možete li navesti jedan primjer osobe koju pokreće satva, a da je ona ipak duboko uronjena u iluziju?
Npr. primer asketa – živi zelo skromno, ne krši nikakršnih družbenih pravil, ima se za dobrega, pravičnega, morda celo za razsvetljenega. Če to malo razširim, bi lahko v to skupino uvrstila tudi ljudi, ki se imajo za pravične in pravoverne.
Adrian
“Ne razumem pa zakaj bi vedno kadar Mayo uporabi posameznik le ta predstavljala avidjo – neznanje. Ali jo torej duhovno zrela oseba z znanjem razločevanja in prečiščene misli lahko uporabi v pozitivnem smislu stvarjenja?”
Ne, duhovno zrela osoba je i dalje – osoba, pojedinac (posameznik). To što je “mudrija” od osobe u prosječno ljudskom stanju, ne znači da ne živi u neznanu i iluziji.
Tvrdnja stoji: svaki put kad posameznik uporabi Mayu, radi se o avidyi, neznanju.
Manca
1. Meni se zdi Maja najmočnejša v tolmačenju, kot je že Marija nad mano tako lepo napisala, da nimam kaj dosti dodati. ? se je pa v času epidemije Maya nazorno pokazala tudi v aspektu pozornosti – torej ljudje dajejo poudarek tistemu kar jim je všeč in nato to po svoje tolmačijo – pa se vedno pride ven ogromno različnih ‘pomenov’.
2. Ker je Maya sestavni del zavesti.
3. Spomnila sem se na retrogradno gibanje planetov ? drugače pa tudi ogledalo, 3D filmi, halucinacije..
4. Meni se zdi, da ogromno ljudi in predvsem duhovnih učiteljev živi v satvi in nikoli ne pogleda ven. In opažam, da so si v bistvu njihova življenja in razmišljanja precej podobna v smislu da so všečna družbi in neoriginalna. Predstavljam si, da je človek, ki živi iznad treh gun precej neobičajen, celo konflikten z družbo (gledano iz ožje perspektive družbe). In to je tisto kar je v bistvu res težko in zaradi česar satva predstavlja najbolj nevaren aspekt iluzije.
katja
1 Najmocnejsi sloj iluzije je Razlaga. Zaznavanje je lahko enako, prav tako Pozornost, pa vendar pa se lahko razlaga popolnoma razlikuje, saj sloni na podlagi prepricanj, ki se ustvarijo v umu tudi na podlagi izkusenj.
2 Zaradi maye oz. neznanja dodajamo nove in nove konstrukte in sami sebi ustvarjamo iluzijo ki vodi stran od resnice. Pisete tudi o plasteh domnnevnega poistovetenja 5-ih koš, nastalih okrog Sebstva in vseh 5 koš vsebuje besedo maya, pomeni iluzijo.
3 Cas je lahko tocen vendar ni resnicen. Opis dogodka je lahko tocen vendar ni resnicen.
4 Mogoce duhovni iskalec, ki mokso isce pri guruju.
Hvala.
anja
»S tem, ko Maya uporablja vzorce in togost, skriva resničnost in jo potvarja.« Kakšen primer iz vsakodnevnega življenja bi lahko tu navedli? Pa tudi kakšen bi bil primer projeciranja? Hvala
Adrian
Iz knjige, to jest oglavlja na engleskom (link je gore): “One more „ordinary“ tool for creating an illusion is a simple desire. Sometimes, we don’t want to see something, and we don’t see it. At other times, we are so eager to create a specific experience that we succeed. The projection of desires is often an essential part of modern spirituality. The law of attraction, the manifestation techniques… trendy and desirable, those are powerful tools of Maya. That does not make them unsuccessful or non-functional. Quite the contrary, Maya is always efficient and fulfills her promises. That’s why she is eternal and cannot be eradicated from existence. She will always be a part of the natural order of things.”