Iz knjige, to jest oglavlja na engleskom (link je gore): “One more „ordinary“ tool for creating an illusion is a simple desire. Sometimes, we don’t want to see something, and we don’t see it. At other times, we are so eager to create a specific experience that we succeed. The projection of desires is often an essential part of modern spirituality. The law of attraction, the manifestation techniques… trendy and desirable, those are powerful tools of Maya. That does not make them unsuccessful or non-functional. Quite the contrary, Maya is always efficient and fulfills her promises. That’s why she is eternal and cannot be eradicated from existence. She will always be a part of the natural order of things.”

1. Meni se zdi Maja najmočnejša v tolmačenju, kot je že Marija nad mano tako lepo napisala, da nimam kaj dosti dodati. ? se je pa v času epidemije Maya nazorno pokazala tudi v aspektu pozornosti – torej ljudje dajejo poudarek tistemu kar jim je všeč in nato to po svoje tolmačijo – pa se vedno pride ven ogromno različnih ‘pomenov’.

2. Ker je Maya sestavni del zavesti.

3. Spomnila sem se na retrogradno gibanje planetov ? drugače pa tudi ogledalo, 3D filmi, halucinacije..

4. Meni se zdi, da ogromno ljudi in predvsem duhovnih učiteljev živi v satvi in nikoli ne pogleda ven. In opažam, da so si v bistvu njihova življenja in razmišljanja precej podobna v smislu da so všečna družbi in neoriginalna. Predstavljam si, da je človek, ki živi iznad treh gun precej neobičajen, celo konflikten z družbo (gledano iz ožje perspektive družbe). In to je tisto kar je v bistvu res težko in zaradi česar satva predstavlja najbolj nevaren aspekt iluzije.

“Ne razumem pa zakaj bi vedno kadar Mayo uporabi posameznik le ta predstavljala avidjo – neznanje. Ali jo torej duhovno zrela oseba z znanjem razločevanja in prečiščene misli lahko uporabi v pozitivnem smislu stvarjenja?”

Ne, duhovno zrela osoba je i dalje – osoba, pojedinac (posameznik). To što je “mudrija” od osobe u prosječno ljudskom stanju, ne znači da ne živi u neznanu i iluziji.

Tvrdnja stoji: svaki put kad posameznik uporabi Mayu, radi se o avidyi, neznanju.

Mislim, da je moč Maje najmočnejša in najkompleksnejša na področju tolmačenja/ razlaganja. Razlaga je odvisna od osebnih prepričanj in nanjo vplivajo družbene, generacijske, kulturološke razlike, razlike v spolu, pripadnosti religiji ali ideologiji in še marsikaj drugega. Ljudje vidijo tisto kar želijo videti, oziroma tisto v kar verjamejo. Ta razlika je vzrok za veliko trpljenja, vojne in občutek ločenosti. Iz tega prihajajo stereotipi o določenih narodih ali družbenih skupinah, netolerantnost do drugače mislečih in kakor koli drugačnih v družbi npr. do handikapiranih, homoseksualnih…

2. Možete li se prisjetiti (iz prethodnih vježbi) zašto advaita tvrdi da je Maya, iluzija, vječna to jest “nerođena”?

Maya je del strukture zavesti – naravni zakon in se nahaja v absolutnem in v osebnem. Maya ni napaka ali sovražnik, vendar jo je možno zlorabiti. V absolutnem je Maya moč stvarjenja, ki je omogočila rojstvo vesolja.

Ne razumem pa zakaj bi vedno kadar Mayo uporabi posameznik le ta predstavljala avidjo – neznanje. Ali jo torej duhovno zrela oseba z znanjem razločevanja in prečiščene misli lahko uporabi v pozitivnem smislu stvarjenja?

3. Razumijete li doista razliku između pojmova “istinito” i “točno”? Navedite jedan primjer (koji nije prisutan u jedanaestom ppglavlju “Viveke”).

Če govorimo o sanjah ali virtualni resničnosti ali filmu, potem relativno enostavno razumemo, da je kakor koli je videti precizna, dejansko neresnična.

V bistvu pa razumem, da je v smislu viveka iluzija katerikoli dogodek, ki ga doživljam npr. skuham dobro kosilo in ga lepo postrežem – iluzija in torej neresničen.
Ko rečemo iluzija, je nekako še razumljivo, vendar ko pa rečem, da kosilo ni resnično ?– je pa že malo teže razumeti ?.

4. Možete li navesti jedan primjer osobe koju pokreće satva, a da je ona ipak duboko uronjena u iluziju?
Npr. primer asketa – živi zelo skromno, ne krši nikakršnih družbenih pravil, ima se za dobrega, pravičnega, morda celo za razsvetljenega. Če to malo razširim, bi lahko v to skupino uvrstila tudi ljudi, ki se imajo za pravične in pravoverne.