Čakre in politika

 

Prav nič nenavadno ni, če od dandanašnjega politika slišimo izraz »mantra« (če se kaj neprestano ponavlja) ali celo »karma« (če se omenja kaj nespremenljivega). Ta vzhodna pojma sta postala del vsakdana, čeravno je njun pravi pomen popačen. Beseda »čakra« še nima tega statusa. Morda ga tudi nikoli ne bo dobila, čeprav ima pojem, ki ga označuje, izjemen vpliv na življenje politikov, pravzaprav pa tudi na življenje vseh nas.

Izraz čakra izvira iz indijske duhovne tradicije in se nanaša na domnevne nevidne energijske vezi med duhom in telesom. Sedem čaker je, nahajajo pa se na točno določenih delih telesa (razporejene so od dna hrbtenice do temena). Nekateri trdijo, da je čakre mogoče videti z »duhovnim očesom«, zavite pa so v tančico mistike in bržkone še gostejšo tančico zablod in pretiravanj.

Kljub temu čakre, če nanje gledate z določeno mero odprtosti in zdrave pameti, v sebi nosijo določene zanimive zamisli, o katerih velja razmisliti. Čakre vam lahko tako na primer pojasnijo zgodovino politične misli, različne politične svetovne nazore, družbene ureditve, s katerimi je človeštvo »eksperimentiralo« do današnjega dne, pa tudi trenutno politično situacijo, in, kar je še bolj zanimivo, našo politično prihodnost.

Nikar ne zmajujte z glavo v nejeveri, saj je politika pod vplivom številnih psiholoških dejavnikov, družbene mentalitete, ki temelji na miselnosti posameznika ali manjših skupnosti, izobrazbe, pa tudi nečesa, kar bi lahko imenovali »stanje zavesti«. Politika in družbeno dogajanje ne visita v zraku, temveč imata svoje temelje v psihološki in duhovni strukturi vsakega med nami. In če je tako, bi razumevanje čaker lahko pripomoglo k razumevanju našega trenutnega položaja.

Seveda gre za določen okvir razmišljanja, za sistemsko razdelitev in način razlage, ki vam ga ni treba razumeti dobesedno, če tega nočete. Četudi čakre za vas ne predstavljajo objektivne resničnosti, bi vam lahko nov zorni kot gledanja na stvari koristil.

 

Na čem si?

Izkušnje so me naučile, da je, namesto sprejemanja nerazumljivih definicij, vedno boljši neposreden pristop. Nomen est omen, pravi star latinski pregovor, zato naj bo tako tudi tokrat. Beseda čakra preprosto pomeni kolo. Čakra je vse, kar je okroglo in kar se giba. Če ta pomen prenesemo na raven naše psihologije, so čakre pravzaprav »vozila«, s pomočjo katerih delujemo. Gre za naše motivatorje, impulze, ki nas poganjajo in oblikujejo naše misli, občutke in – konec koncev – tudi naše obnašanje.

Če poduhovljeni Indijec pravi, da je v ljubezenskem življenju posameznika aktivna druga čakra, hoče pravzaprav povedati, da tega človeka vodi seksualna strast, ne pa občutek ljubezni (ki pripada četrti čakri). Ta situacija seveda vpliva na celotno življenje, ne samo na ljubezensko. Na ta način izraz »aktivnost čaker« opisuje glavne impulze, na podlagi katerih deluje vsak izmed nas. Z malo prakse bi lahko na zelo preprost način določili, »na čem je« kdo; na čem se »vozi«, na kakšnem »kolesu« se vrti, ko se odloča o tem ali onem. Ali z drugimi besedami – katera čakra pravzaprav upravlja z njegovim življenjem.

Bi lahko politiko razvrstili glede na čakre? Kakopak. Prav to bom storil v nadaljevanju članka. Toda najprej bom postregel z nekaj informacijami o osnovnih pomenih posameznih čaker in se pri tem navezal na politično perspektivo, ki nas zanima v tem trenutku.

Prva čakra – ZAŠČITA IN VARNOST

Druga čakra – SPREMEMBA in POSEDOVANJE

Tretja čakra – MOČ in OBLAST

Četrta čakra – ENAKOPRAVNOST in SOCIALNA OBČUTLJIVOST

Peta čakra – RAZUMEVANJE in DEMOKRACIJA

Šesta čakra – VIŠJI INTERESI in VIZIJA PRIHODNOSTI

Sedma čakra – SKLADNA ENOTNOST RAZLIČNOSTI

 

Politika prve čakre – »svoj na svojem«

Ko slišite koga poudarjati vrednote tradicije, nacionalne identitete ali pripadnosti določenemu svetovnemu nazoru, pravzaprav poslušate izražanje politike prve čakre. Bolj ali manj gre za desne politične opcije, ki so konservativne in večinoma zaprte. To ni nujno slabo – prva čakra ustvarja občutek zaščite in varnosti, to pa je za ljudi pomembno. Kadar so te temeljne vrednote ogrožene ali pa ljudje le mislijo, da so ogrožene (gre za ogromno razliko, ki pogosto omogoča manipuliranje z volilnim telesom), se ljudje opredelijo za tiste, ki ponujajo ohranitev njihovega načina življenja.

Volivci pod vplivom prve čakre večinoma ne razmišljajo o vsebini, ki jo takšna politika prinaša. Pomembno ni niti, ali politike ali stranke bremenijo več kot očitne kraje, manipulacije in nemoralnost. Važno je le, da so »naši in ne njihovi«. Kriterij »našega« je, seveda, nejasen in v večini svetovnonazorski ali tradicionalen. Takšno volilno telo je izjemno zvesto in praktično ni stvari, ki bi ga lahko prisilila, da spremeni mnenje.

Poudarjanje družinskih vrednot, igranje na karto krvnih vezi in sorodstva, »rojaštvo«, povezanost na podlagi porekla in ne na podlagi idej – pri vsem naštetem gre za različne oblike politike prve čakre, ki se sklicuje na pripadnost določeni kulturi, narodu in svetovnemu nazoru.

 

Politika druge čakre – »kruha in iger«

Obstajata dve plati politike druge čakre: prva spodbuja k spremembi v trenutkih nezadovoljstva, druga pa budi željo po posedovanju in obilju.

Strastnost druge čakre lahko ustvari radikalce ali revolucionarje. Ko se ljudje zasitijo obstoječega stanja, se prebudi impulz po spremembi. Vsako revolucijo v zgodovini človeštva je vodila druga čakra. Običajno njen vpliv nekatere politike prevzame v večji meri kot druge, zato postanejo strastni vodje, pripravljeni dati življenje za politične zamisli.

V to skupino spadajo tudi anarhisti in radikalci vseh vrst. V današnjem času so to običajni ljudje, ki jih tarejo življenjske preglavice. Pogosto ne morejo upravljati niti z lastnim budžetom, kaj šele, da bi jim šlo zaupati državnega. Toda prežema jih strast, ki je ljudem všeč in ki prinaša nekaj novega, četudi gre zgolj za privid. Zato bodo vedno dobili vsaj določeno mero podpore tistih, ki se lahko z njimi poistovetijo.

Posesivnost politike druge čakre ima svojo temačno plat. Vojne iz ekonomskih razlogov, kolonializem in imperializem so zgodovinski primeri takšne politične motivacije. Danes se druga čakra odraža v trgovinskih »vojnah« in ekonomski ter tehnološki dominaciji. Velik del svetovne politike še vedno poganja in ohranja energija druge čakre.

Na državnih ravneh ljudje to energijo obožujejo. Če jim kdo obljubi ekonomski napredek, pogosto ne razmišljajo o drugih vidikih takšne politike, prav tako ne o morebitni ceni, ki jo bodo plačali na drugih ravneh (na primer na ekološki ali svetovnonazorski).

 

Politika tretje čakre – »trda roka oblasti«

Tretja čakra nas motivira s krepitvijo osebne in družbene moči in je povezana z močnim egom. Ne motite se, če menite, da mora biti vsak politik dandanašnjega dne pod njenim vplivom. Konec koncev se, če ne bi bilo tako, človek sploh ne bi spuščal v igro, imenovano politika. To dejstvo odkriva enega od »kavljev 22« sodobne demokracije. Na oblasti nočemo ego manijakov, celoten sistem pa je oblikovan tako, da lahko zmagajo edinole oni.

Politika tretje čakre se najizraziteje izraža v diktaturah in tiranijah vseh vrst. Načeloma ljudem tovrstne zadeve niso po volji in se skušajo takšnim situacijam izogniti, toda v kriznih trenutkih se zdi koncentracija moči v eno politično telo ali celo eno osebo neizogibna. Fleksibilna definicija krizne situacije lahko seveda odpre vrata različnim deviacijam. Družbeni položaj v Nemčiji pred drugo svetovno vojno je pokazal, kako lahko neuspeh politike druge čakre (ekonomska nemoč) v kombinaciji s spretno manipulacijo z ekstremnimi občutki iz prve čakre (narodna oziroma rasna identiteta) s skorajda splošnim konsenzom oblast prepustiti manijaškemu diktatorju. Posledice, na žalost, poznamo.

Toda regresija v politiko tretje čakre se je dogajala tudi na drugi strani. Navidezno dobre ideje, povezane s socialno pravico (ki pravzaprav pripadajo četrti čakri), so se prav tako nekako spremenile v železno roko oblasti komunističnih režimov.

Razen redkih izjem je današnji svet osvobojen očitnega izražanja politike koncentrirane oblasti. Toda pod površjem je tretja čakra še vedno izjemno močna. Oblast se zagotavlja na manj vidne načine, najpogosteje z denarjem, in tako so na koncu vendarle prisotni mogočneži, ki v svojih rokah držijo vajeti družbenih gibanj.

 

Vrtinec nižjih ravni zavesti

Prve tri čakre veljajo za »nižje«. Pravzaprav opisujejo zadovoljitev osnovnih življenjskih potreb, zato niso nepomembne. Še več, brez njih ne moremo razmišljati o doseganju višjih ravni človeškosti. Prav tako si brez njih ne moremo predstavljati politike, ki bi jo vodili drugačni motivi. Toda če ti psihološki in družbeni vzorci postanejo edino, kar nas zanima, ali pa se z njimi manipulira s ciljem, da postanejo edino žarišče interesa ljudi, potem govorimo o vrtincu nižjih ravni zavesti in, v skladu s tem, nižjih ravni politike.

Pravzaprav demokracija, na katero smo tako zelo ponosni, ni nastala znotraj teh treh nižjih čaker. Tam je potreben le nekdo, ki bo zagotovil streho nad glavo, določeno raven življenjske varnosti, hrano in potomstvo. To je lahko kateri koli kralj, diktator ali bogati dobrotnik. Ljudje so omejeni na zadovoljevanje potreb prve in druge čakre, oblastnikom pa ostane neomejeno uživanje v tretji.

Očitno v svetu obstajajo sile, katerih cilj je prav takšna situacija in ki si na vso moč prizadevajo, da bi jo ohranile. Na žalost se v zadnjem času zdi, da jim to tudi uspeva.

 

Politika četrte čakre – »vsem enako«

Četrta čakra predstavlja neko vrsto vezi med nižjimi in višjimi motivacijskimi silnicami. Načeloma govori o pravni enakosti in socialni enakopravnosti vseh ljudi. Vsak mora imeti enako možnost, vsakomur je treba pomagati in nihče ne sme biti diskriminiran ali nepravično izkoriščan na kakršen koli način. Lahko bi se zazdelo, da politika četrte čakre sploh ni politika, temveč se lahko izrazi v družbeni ali humanitarni obliki. Toda to ne drži. Če sta humanitarno in socialno delo potrebna, to pomeni, da politika četrte čakre pravzaprav ne obstaja v zadostni meri oziroma da je bila neuspešna.

Po definiciji v politiko četrte čakre spadajo vse leve, socialno občutljive politične opcije. Pripadajo ji tudi socialistične in komunistične zamisli. Preden se nad tem zgrozite, razmislite o osnovah, ne pa o tem, v kaj so se omenjene zamisli sprevrgle v praksi. Omenil sem že nazadovanje takšnih politik v politiko tretje čakre. Za komunizem in socializem niso bile usodne ideje, temveč dejstvo, da ljudje teh idej niso mogli izvesti v praksi. Kdo bi rekel, da gre za človeško naravo, pohlep in željo po oblasti in da takšen sistem nikakor ne more delovati. Toda sistem čaker nam pojasnjuje, da je to le del človeške nravi. Obstajajo tudi višje čakre, višja motivacija in višja stanja zavesti. Zgodovinsko gledano je sistem, ko se je videlo, da ljudje ne morejo slediti plemenitosti ideje,  spoštovanje pravil skušal zagotoviti s silo. Toda glede na to, da so se ljudje, ki so bili na čelu tega sistema, tudi sami vozili na gorivo nižjih čaker, je bila rezultat komunistična diktatura. Ideje so propadle, ker raven zavesti ljudi nanje ni bila pripravljena.

Danes smo priča padcu levih političnih opcij. Paradoksalno se celo tisti, ki bi po definiciji morali glasovati za leve (delavci, kmetje, nižji družbeni sloji), priklanjajo politikam prve in druge čakre. Levo v večini gledajo intelektualci, vendar so nemočni pojasniti, zakaj naj bi bila politika četrte čakre boljša od politike prve ali druge čakre, ki vsaj zagotovita kruh na mizi.

 

Politika pete čakre – »svoboda izražanja in življenja«

Demokracija je nastala iz pete čakre. Spodbuja h komunikaciji in izmenjavi mnenj. Prav tako spoštuje razlike in jih sprejema kot enakopravne ter ne daje prednosti določeni opciji pred neko drugo. Svoboda odločanja posameznika o njegovem življenju in svoboda odločanja skupnosti o sami sebi, liberalni in tolerantni svetovni nazor so politični izraz pete čakre.

Toda peta čakra je občutljiva in pogosto podleže različnim vplivom. V tem trenutku zgodovine je zadušena. Na videz demokracija še vedno poteka, a je vsem jasno, da je v hudi krizi. V prvi vrsti sredstva množičnega obveščanja omogočajo indoktrinacijo, ki nima nič opraviti s peto čakro. Vse dokler bodo v politiki obstajale kampanje, strokovnjaki za odnose z javnostmi in budžeti za reklame, resnična demokracija ne more preživeti. Z javnim mnenjem je lahko manipulirati, enako velja za človeške potrebe. Zadostuje že, da se ustvari kriza na ravni prve čakre (varnost), druge čakre (ekonomske težave) ali celo tretje čakre (grožnja z zunanjim sovražnikom), in peta čakra se odpravi spat.

Trenutna situacija je točno takšna – demokracija je prisotna le navidezno. Ljudje oddajajo svoj glas, vendar to počnejo na podlagi vplivov, ki so jim izpostavljeni. Ne gre za demokracijo – to je predstava, s pomočjo katere se ohranja privid odločanja, odločitve pa se v resnici sprejemajo na mestih moči (tretja čakra).

Prava politika pete čakre bi se v prvi vrsti ukvarjala s svobodnim pretokom ljudi in idej, izmenjavo mnenj in – v največji meri – izobraževanjem in kulturo, ki bi morala imeti prioriteto. Namesto tega je tako eno kot drugo danes vse bolj v službi svetovnega nazora, klerikalnih krogov in drugih konservativnih sil, ki imajo svobodnjaške zamisli pete čakre v želodcu.

 

Politična regresija

Politiki šeste in sedme čakre sta danes popolni neznanki. Ne obstajata niti v sledeh, vprašanje pa je, ali sta sploh kdaj bili prisotni v življenju človeštva. Toda to ne pomeni, da se ne moreta zgoditi. Več kot očitno potrebujemo izhod iz težav. Demokracija je v krizi, alternative pa ni na vidiku. Vizija višjih ravni družbenega organiziranja bi bila morda pri tem lahko v pomoč. Toda tega področja ne poznamo in prvi koraki v tej smeri nas šele čakajo.

Preden se posvetim mogočim okvirom politike šeste in sedme čakre, naj nekaj besed namenim trenutni situaciji v svetu.

Demokracija je v izdihljajih. Težave so prevelike, silnice pa, ki upravljajo s človeškimi usodami, neznane. Zaradi niza okoliščin največja zaskrbljenost vlada v zvezi z varnostjo. Politika strmoglavlja nazaj proti prvi čakri. To potrjuje ameriški izbor predsednika in krepljenje desno usmerjenih sil v Evropi. V tem trenutku ljudje to potrebujejo. Nobena druga opcija jim ne vliva zaupanja. Toda malokdo se zaveda cene, ki jo na ta način plačamo. Smer, v katero vodi prva čakra, nazadnje ni smer, ki zadovolji. Gre za začasni ukrep, trenutno rešitev. Dolgoročno takšna situacija vodi proti popolni zaprtosti in ozkoglednosti. Določene države se bodo krepile, spet druge slabele. Varnost se bo nenadoma spremenila v izoliranost. Prva čakra ni prav posebej evolutivna, prav nasprotno – če prevladuje, stvari prej ali slej postanejo nevzdržne. Oglasili se bodo glasovi druge čakre, revolucionarne in radikalne ideje, nemiri in prevrati. Zunanje grožnje bodo morda res odstranjene, notranje tenzije pa se bodo stopnjevale. Družbeni nemiri so neizogibni. Razlike med majhnimi, izoliranimi skupnostmi bodo postajale čedalje večje in neizogibno bodo sledili vojni spopadi. Ob slednjih se bo rodila potreba po vodjah in trdnih avtoritetah in celoten vrtinec se začne znova, vedno na račun malih ljudi in vedno, na videz, v njihovem imenu.

Vse to je skoraj neizogibno. Naše edino upanje je hitrost tega dogajanja. Za razliko od preteklih zgodovinskih obdobij, ko so bila vrtinčenja vrtinca nižjih čaker počasna, je situacija tokrat popolnoma drugačna. Po eni strani smo se kot človeštvo nekaj vendarle naučili; komunikacijska tehnologija ne bo dovolila popolne zaprtosti, h kateri teži politika prve čakre; prav tako veliko število ljudi vendarle pozna tudi drugačne motivacijske impulze, tj. živi pod vplivom višjih čaker in višjih stanj zavesti. Ti ljudje bodo pravzaprav pospešili obdobja politične regresije, ki sledijo. Tega ne bodo storili s pomočjo običajnega političnega delovanja; prav nasprotno: politika, kot jo poznamo danes, kar vključuje tudi skorumpirano demokracijo, bo morala dobiti svojo prepoznavno alternativo.

 

Politika šeste čakre – »vodenje z vizijo«

Še enkrat poudarjam – nihče ne ve, kako bo videti politika zadnjih dveh čaker. Sledi takšnega delovanja lahko včasih opazimo v motivih posameznikov, na primer ko v imenu višjih ciljev žrtvujejo svoje življenje. Toda celo takšna motivacija je lahko vprašljiva, saj je indoktrinacijo lahko skriti za velike besede.

Na podlagi psihološkega okvira, ki obkroža šesto čakro, lahko predvidevamo, da bi takšna politika transcendirala demokracijo. Nemogoče je, da bi imeli kakovosten uvid v najboljše odločitve vsi ljudje, niti večina. »Vodenje z vizijo« je sestavljeno iz manjšega števila ljudi, morda celo enega samega samcatega sposobnega človeka. Glede na to, da smo navajeni delovati iz nižjih čaker, nas takoj prešine pomislek o morebitnih zlorabah, ki jih takšen »elitist« ali skupina le-teh lahko izvede.  Toda na tej ravni o tem ni dvoma. Prvič, oblast in moč, ki pripadata tretji čakri, tu ne obstajata. Svet, v katerem bi bila politika šeste čakre mogoča, ni svet podložnikov in vladarjev, temveč svet sposobnih in samostojnih ljudi, ki razumejo in cenijo višje cilje in vizijo, ki presega njihovo. Ta vizija bi načeloma stremela k samoukinitvi kakršne koli oblasti v naslednji, zadnji stopnji »političnega« (ne)organiziranja pod vplivom sedme čakre.

Ni nujno, da bi demokracija v tem primeru povsem izginila. Povsem lepo bi jo bilo mogoče ohraniti na tistih področjih, kjer je neizogibna in pomembna, na primer znotraj manjših samozadostnih skupnosti pri odločanju o pomembnih življenjskih vprašanjih, ki jih vsi razumejo. Odpravljeni bi bili številni vrtoglavi stroški političnega življenja, prav tako pa skušnjave, v katerih se politiki znajdejo, ker upravljajo z velikimi vsotami denarja.

Kakršen koli že bo končni izid, nekaj drži kot pribito: politika šeste čakre ni stvar spremembe sistema, temveč stvar dvigovanja ravni zavesti. Nižje čakre je treba ohranjati v ravnotežju, toda višje čakre imajo prioriteto. V takšni situacij političen sistem, kot ga poznamo, ni več potreben.

 

Politika sedme čakre – »razsvetljena anarhija«

Že samo razmišljanje o politikah višjih čaker je težavno, toda tisto, kar sedma čakra zagotovo prinaša, je ukinitev kakršne koli centralne oblasti, kakršne koli sledi vidnega upravljanja z družbo kot celoto. Vizionarsko vodenje iz šeste čakre je na tej ravni izpolnilo svojo funkcijo in preneha obstajati. Svet se spremeni v raznovrsten zbir samozadostnih skupnosti, ki delujejo skladno brez vidnih formalnih povezav. Na tem mestu se razblini vsaka ideja naroda in države. Ostane samo ideja človeškosti in življenja, ki ni vkovana v motivacijo nižjih čaker.

Praktično je nemogoče predvideti, v katero smer bi se takšno človeštvo lahko odpravilo, toda nekaj je gotovo: šlo bi za smer, v kateri trpljenje, ki v tem trenutku svetu povzroča toliko gorja, preprosto ne obstaja več.

 

Kako izničiti pomen politike

Je vizija družbene ureditve, ki temelji na višjih čakrah in višjih stanjih zavesti, samo neuresničljiva utopija? Menim, da ne, sicer ne bi pisal o tem. Toda popolnoma se zavedam dejstva, da so potrebni napori številnih ljudi, da bi sploh lahko vsaj zakorakali v tej smeri.

Seveda z »napori« ne mislim na politični angažma. Politika, kot jo poznamo in ki temelji na demokraciji, je nastala iz plemenitih pobud na podlagi pete čakre. Toda zaradi svoje narave, ki vsem mnenjem omogoča enakopraven pristop javnosti, jo je izjemno lahko zbanalizirati na predstavo, katere režiserji delujejo izključno iz tretje čakre, čakre oblasti in moči, in zlorabljajo človeško odvisnost od varnosti (prva čakra) in različnih potreb in želja (druga čakra).

Prepoznavanje tega začaranega vrtinca se rojeva v množicah tistih, ki ignorirajo lastno pravico glasovanja. Širi se občutek, da je vse to nepotrebno, in ljudje preprosto dvignejo roke. Toda če na volitvah ne glasujete, je bolj verjetno, da bo zmagala politika nižjih čaker. Takšna ima vedno svoje volivce. V danem trenutku je treba storiti, kar je mogoče, in če to pomeni oddati svoj glas tistim, ki kolikor-toliko zastopajo ideje četrte ali pete čakre, je to tudi treba narediti. Na drugi strani dolgoročno gledano ljudje v sebi nekako vedo, da to ni tako zelo pomembno.

Obstajata dve zares pomembni fronti, na katerih se ustvarjajo temelji za politiko višjih čaker. Prva je področje razvoja tehnologije, druga pa področje razvoja zavesti.

Tehnologija je izjemno pomembna, saj imamo prvič v zgodovini človeštva priložnost iz igre izločiti vpliv nižjih čaker. Po zaslugi Sonca imamo na planetu Zemlja dovolj energije za … Milijardo let. V tehnološkem smislu ni nobenih ovir, da bi lahko imelo vsako človeško bitje dostop do brezplačne energije, hrane in vode. Že v tem trenutku bi lahko kaj takšnega dosegli v roku enega desetletja. To se, kakopak, ne bo zgodilo tako hitro, saj so vajeti v rokah politike oblasti in ravnotežja moči. Politični sistem, kot ga poznamo, bi se zrušil, zdaj pa varuje in ohranja samega sebe. Prav tako bi bilo treba odpraviti ekonomskemu sistemu, ki temelji na izkoriščanju mnogih. Ta dva inertna mastodonta se ne bosta pustila tako zlahka odstraniti s scene.

Toda če ne bo tehnološkega napredka nič zaviralo, bi lahko kaj kmalu dočakali pojav popolnoma brezplačne energije, nato pa tudi brezplačne hrane. Verjetno je, da obstajajo veliko naprednejše, enostavnejše in bolj čiste tehnologije od teh, ki jih poznamo sedaj. Napredek v tem smislu je mogoč in verjeten in bo predstavljal osnovo za ustvarjanje ravnotežja nižjih čaker na ravni celega sveta.

Ko govorimo o »razvoju zavesti«, gre za področje, ki je popolnoma marginalizirano, njegov pomen pa zanemarjen. Toda prav tam, v nevidni senci privlačnih političnih iger, ki so navidezno tako zelo pomembne, se odvija prava drama borbe za boljši svet. »Politike« višjih čaker boste našli med tistimi, ki poučujejo, ki neutrudno in neprestano širijo informacije o človeških (z)možnostih. Ne odnehajo niti, ko jih nihče ne posluša in jih vsi prezirajo. Njihovih del novinarji ne spremljajo, njihovo življenje ne zanima skorajda nikogar. Našli jih boste tam, kjer se govori o tem, kaj bi ljudje lahko postali in kakšne lepote vse obstajajo v človeški duši. Govorijo o zamislih, ki se zdijo neverjetne in neuresničljive; vizijo svetlobe sejejo tam, kjer navidezno vlada tema.

»Politikov« višjih čaker ne boste srečali v klasični politični areni. Zavedajo se, da bodo, če stopijo na to prizorišče, kaj hitro postali enaki kot tisti, proti katerim so se prišli borit. Toda njihova vizija je veliko bolj daljnosežna, usmerjena je k mestu in času, ki šele prihaja. Vidijo ju, v svojem srcu čutijo prisotnost novega sveta in želijo si, da bi ta občutek delili tudi z drugimi. Vedo namreč –  naučili so se pravil sveta, v katerem živijo – če si ljudje lahko kaj zamislijo, potem obstaja način, da to tudi uresničijo.

***

Za komentare i/ili pitanja vratite se na hrvatski tekst na Adrianovom blogu.